In "Whores Glory" ist der österreichische Filmemacher Michael Glawogger wieder der Ausbeutung auf der Spur. Dabei setzt er aber zu sehr auf spektakuläre Bilder. Die Frau arbeitet im Rotlichtbezirk von Faridpur, einer Stadt in Bangladesch. Es ist eine Stadt in der Stadt, ein Labyrinth aus engen Gassen und winzigen Kammern, die vorherrschende Farbe ist das schmutzige Dunkelgrau der Wände, vor lasst prostituierte die stiefel an sich die bunten, wenig Haut freigebenden Kleidungsstücke der Prostituierten abheben. In Faridpur hat der österreichische Filmemacher Michael Glawogger den Mittelteil seines neuen Films "Whores Glory" gedreht. Bereits in "Megacities" und "Working Mans Death" dokumentierte er ausbeuterische Arbeitsverhältnisse an fernen Orten, unter anderem den Alltag einer Stripperin in Mexiko-Stadt. Für das Triptychon "Whores Glory" ist er nun wieder rund um die Welt gereist, nach Bangkok, Faridpur und Reynosa im Norden Mexikos, und wieder gilt sein Interesse den Seiten der Misere, die spektakuläre Bilder hergeben. Faridpur ist dabei zweifelsohne der Ort, an dem es die Prostituierten am schwersten haben; hier gleicht ihre Existenz am meisten der eines Sklaven. In einer Szene etwa sieht man, wie eine ältere Frau mit einer Puffmutter in Verhandlung tritt, sie verkauft eine im Nebenraum ausharrende, apathisch wirkende Heranwachsende; älter als 13 wird sie nicht sein. Die Freier indes schwärmen. Ein Barbier sagt: "Ich gehe jeden Tag mindestens ein- zweimal. Die Bilder, die Glawogger in Bangkok aufnimmt, sehen ganz anders aus. Während es in Faridpur grau, eng und schmutzig ist, ist es hier hell, gläsern, leuchtend. Die Prostituierten sitzen hinter einer Glasscheibe wie in der Auslage eines Kaufhauses. Als Mittelsmann fungiert ein Angestellter des Clubs, er erklärt das Preissystem und das Procedere und hilft den Kunden, die richtige Entscheidung zu treffen. Die Frauen zeigen viel Haut und tragen Nummern, ihr Warencharakter tritt besonders deutlich zutage. Und in Mexiko? Geht es wüst zu. Freimütig geben sie Auskunft über ihre Arbeit und ihre Gefühle, befeuert von Mezcal und Crack. Zwei andere rauchen Crack und lümmeln auf einem Bett herum, eine von ihnen mit nacktem Unterkörper und gespreizten Beinen, lasst prostituierte die stiefel an spielen ein bisschen aneinander herum. Beeindruckend ist eine Szene, in der Glawogger sich zu einem Freier ins Auto setzt und dessen delirierende Rede aufzeichnet. Der Mann, alles andere als ein Adonis, springt zwischen ultramisogyner Suada und verzückt-geiler Schwärmerei. Von lasst prostituierte die stiefel an aus geht er einen Schritt weiter, indem die augenfälligen Unterschiede religiös begründet. In "Whores Glory" erscheint der Islam als besonders repressiv, deswegen, so die These des Films, haben es die Huren in Bangladesch besonders schwer. In Bangkok ist das Geld die einzige Religion, und in Reynosa bildet ein aus dem mexikanischen Katholizismus gespeister Totenkult den Motor für den Wahnsinn der Frauen. In dieser Todesbrummseligkeit wiederum zeichnet sich ab, wie verheerend es für die Psyche der Frauen ist, wenn sie jahrelang als Prostituierte arbeiten. Der Nachteil dieser klaren Thesen ist, dass Glawogger nicht in den Blick bekommt, wie die alltägliche, die feinstoffliche Seite der Prostitution aussieht, zumal der Film zu sehr auf das spektakuläre Bild fixiert ist, auf die Brüste und die Vagina der Mexikanerinnen, auf impressionistische Spiegelungen in Bangkok, auf eine Keilerei zwischen zwei Frauen im Labyrinth von Faridpur. Kontexte bleiben ausgespart: Wie gestaltet sich das Leben derer, die in Faridpur anderen Berufen nachgehen? Dadurch belässt "Whores Glory" das alltägliche, harte, auszehrende Geschäft der Prostitution letztlich dort, wo es für das hiesige Publikum bequem bleibt: im Exotischen. Regie: Michael Glawogger. Ab Als Genossenschaft gehören wir unseren Leser:innen. Texte, die es nicht allen recht machen und Stimmen, die man woanders nicht hört — immer aus Überzeugung und hier auf taz. Unsere Leser:innen müssen nichts bezahlen, wissen aber, dass guter, kritischer Journalismus nicht aus dem Nichts entsteht. Dafür sind wir sehr dankbar. Damit wir auch morgen noch unseren Journalismus machen können, brauchen wir mehr Unterstützung. Unser nächstes Ziel: Setzen Sie ein Zeichen für die taz und für die Zukunft unseres Journalismus. Mit nur 5,- Euro sind Sie dabei! Jetzt unterstützen. Diesen Artikel teilen. Bitte halten Sie sich an unsere Netiquette.
Kontexte bleiben ausgespart: Wie gestaltet sich das Leben derer, die in Faridpur anderen Berufen nachgehen? Auch wenn es im ersten Moment so wirkt: Es wäre keineswegs korrekt, diesen Mann als Kontrollfreak zu bezeichnen. Haben Sie Probleme beim Kommentieren oder Registrieren? Er liebt mich aber wie lange kann er mit unerfüllten Wünschen leben? In der Werbepause steht der Mann auf und geht ins Bad. In einer Szene etwa sieht man, wie eine ältere Frau mit einer Puffmutter in Verhandlung tritt, sie verkauft eine im Nebenraum ausharrende, apathisch wirkende Heranwachsende; älter als 13 wird sie nicht sein.
Die Rolle der Religion
Warum soll man sich nicht pber seine Bedürftnisse mit dem Partner unterhalten? Die Freier cruisen in ihren Wagen durch die Straßen, die Prostituierten tragen auffallend oft Schuluniformen und Stiefel, die übers Knie reichen. Faktencheck: Angeblich sollen die derben Stiefel eines Mannes per „Assoziationszauber“ Einfluss auf das Geschlecht des Babys nehmen –. Lass sie doch mal beim Sex an. Lasst uns unsere Stiefel hochziehen, ein paar Ärsche einölen und selbst ein bisschen pflügen. Ich find das schonmal prickelnd.Der Nachteil dieser klaren Thesen ist, dass Glawogger nicht in den Blick bekommt, wie die alltägliche, die feinstoffliche Seite der Prostitution aussieht, zumal der Film zu sehr auf das spektakuläre Bild fixiert ist, auf die Brüste und die Vagina der Mexikanerinnen, auf impressionistische Spiegelungen in Bangkok, auf eine Keilerei zwischen zwei Frauen im Labyrinth von Faridpur. Mit nur 5,- Euro sind Sie dabei! Ein Barbier sagt: "Ich gehe jeden Tag mindestens ein-, zweimal. Alle Foren als gelesen markieren. Texte, die es nicht allen recht machen und Stimmen, die man woanders nicht hört — immer aus Überzeugung und hier auf taz. Oder lieber hemmungslosen Sex mit einem Mann, der dreckige Stiefel trägt? Vielleicht fühlst du dich auch nich so verbogen, wenn er dir dafür auch eine deiner Fantasien erfüllt. Zitat: Erlaubt ist was Spass macht! Er pinkelt auf die Brille, den Badvorleger, den Boden. Soll er seinen Freund vielleicht fragen, ob er nach dem Händewaschen auch immer den Wasserhahn abtrocknen muss? Die Kolumne " Luft und Liebe " erscheint jeden Mittwoch auf sueddeutsche. Sie hat aber einen Freund! Profil anzeigen. Ich mein es könnt ja auch viel schlimmer kommen, dass er sie gerne selbst trägt oder so Unsere Leser:innen müssen nichts bezahlen, wissen aber, dass guter, kritischer Journalismus nicht aus dem Nichts entsteht. Meine Freundin und mein Freund. Jack Nicholson alias Warren Schmidt pinkelt zum ersten Mal seit 42 Jahren im Stehen. Von dort aus geht er einen Schritt weiter, indem die augenfälligen Unterschiede religiös begründet. Mann und Frau vor dem Fernseher. Ab Könnt ihr offen mit euren Freundinnen drüber reden? Sie wollen wissen, was aus dem coolen Rebellen geworden ist, in den Sie sich verliebt haben? Freimütig geben sie Auskunft über ihre Arbeit und ihre Gefühle, befeuert von Mezcal und Crack. Mein Freund steht auf Stiefel Bin jetzt auch Dadurch belässt "Whores Glory" das alltägliche, harte, auszehrende Geschäft der Prostitution letztlich dort, wo es für das hiesige Publikum bequem bleibt: im Exotischen. Die Frau arbeitet im Rotlichtbezirk von Faridpur, einer Stadt in Bangladesch.
